从村寨到海外 云南傣族章哈传承人探索“破圈”之路

　　中新网西双版纳9月17日电 (罗婕)“傣族人的生活没有章哈，就像煮菜不放盐巴。”近日，在云南省西双版纳傣族自治州勐海县，国家级非物质文化遗产代表性项目“召树屯与喃木诺娜”的省级代表性传承人玉叫分外忙碌。她决定以傣族章哈唱家乡发展变化，探索民族文化传承“破圈”之路。

图为玉叫在位于云南省西双版纳州勐海县的传习所中。　罗婕 摄

　　章哈既指演唱章哈的歌手，也指傣族传统曲艺形式。其表演有独唱、对唱，也有即兴演唱和固定曲目，内容涵盖祝福、祈祷以及历史故事、民间传说等。2006年，傣族章哈被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　“我6岁拜师学艺，11岁出师，然后开始走村串寨演出。”玉叫说，章哈不是只存在于舞台上的文化遗产，而是傣族人的生活方式，赶摆、新婚、贺新房、孩子满月等时刻，都少不了它。

　　在玉叫看来，成为章哈艺人十分不易，不仅要嗓音优美，还要熟记大量唱词、具备文化积累。“有时男女对唱，一唱便是一整夜。比如傣族史诗文学《召树屯与喃木诺娜》完整演唱需约10个小时。”

　　多年来，玉叫一边演唱，一边琢磨如何让傣族章哈和史诗文学真正“活”下去，通过专业传习、产业融合和跨界传播等方式，走向更广阔的舞台。

　　“非遗要从小学习，才会有不一样的感触。”玉叫说，从2012年勐海县章哈演唱传习所成立时担任队长，到2015年，她自行设立章哈传习所并开办培训班。至今，已带动全县90余名章哈艺人加入传习，成员组成从不到10岁的孩子到50多岁的民间艺人。

　　在传习所里，章哈的传承方式也不断变化。2014年，玉叫在勐海县租下一个空间，一楼用于章哈演唱和交流，二楼作为传习空间；她还参与将《召树屯与喃木诺娜》改编为傣语微短剧，让古老故事走进当代人的生活。

　　“文化要走得更远，不能只靠热爱，还得可持续。”玉叫创办茶业公司和文化传媒企业，传承傣族竹筒茶制作等技艺，并将章哈歌曲制作为二维码，印在茶叶包装上，让消费者扫码就能听歌。“章哈+茶”成为连接传统文化与市场的一种新尝试，产业收益又可反哺传承。

图为收藏陈列在玉叫的传习所中的民间长诗手稿。　罗婕 摄

　　今年6月29日，勐海县章哈专业人大代表工作站在玉叫的传习所挂牌成立。作为勐海县人大代表，工作站助力她从个人传艺走向更系统的保护实践，围绕非物质文化遗产保护传承、各民族文化协同保护等提出建议，为章哈寻找更多融入当代生活的空间。

　　截至2025年，在云南，这样的专业人大代表工作站已建成393个，覆盖经济、农业、环保、法律等领域。与按地域设站不同，工作站更强调专业匹配，让代表履职与产业发展、基层需求结合得更紧。

　　聆听身边声音的同时，玉叫带着章哈走出国门，在卢森堡、老挝、马来西亚、印度尼西亚等国家和地区交流演出，还尝试与丹麦音乐人开展跨界音乐合作。

　　9月下旬，玉叫即将去往缅甸进行茶文化交流。走出国门后，她发现，“音乐里的情感是相通的，外国观众一样听得津津有味。未来，章哈也可以成为世界了解中国的一种途径，一座桥梁。”(完)